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title: "05. Über die Ästhetische Erziehung - Note"
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  - Note
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## Schiller
[[Schiller_-_Über_die_ästhetische_Erziehung_des_Menschen_Auszug.pdf|Über die Ästhetische Erziehung]]
Freie Subjekte, Menschen die aus der Schönheit zur Freiheit erfahren haben
Revolution -> Wahrnehmung wird neu Gedacht
Form & Sachtrieb (zu wenig, benötigt drittes)
Realität & Form stehen im Konflikt
Mensch ist Form, als Gestalt, unendlich Formbar in seinen Ideen
Unlösbarer Konflikt von Veränderung & Stillstand
-> Sturm & Drang
Mensch sein ist gebunden, mit einem Anteil an dem Moment von Unendlichkeit
Künstlerische Praxis ist zwischen Regel & Ideellem (Ausführung belebt Idee, Idee belebt Ausführung)
Kräfte stören Prozess der Aufklärung, wie gewinnt man Mündigkeit?

> [!danger] Form & Sachtrieb
>*Der Sachtrieb will, daß Veränderung sei, daß die Zeit einen Inhalt habe; der Formtrieb will, da.B die Zeit aufgehoben, daß keine Veränderung sei*

**Formtrieb**:
- Raum der Vernunft
- Ideenwelt in der dinge vollkommen sind -> Realität Abbildungen des Vollkommenen

**Sachtrieb**:
- "Die Stoffliche / Physische" Seite
- Die Lüge, man soll nicht lügen, es gibt aber Gründe
- Bsp.: NS Zeit "Hast du Juden versteckt?"

Formtrieb <-> Sachtrieb ambivalent 

*Der Sachtrieb schließt aus seinem Subjekt alle Selbsttätigkeit und Freiheit,*

- Grundlegende Bedürfnisse (Bsp. Hunger) müssen erfüllt werden, da sonst keine Freiheit möglich
- Sachtrieb verhindert das es Freiheit geben kann
- Fokus liegt auf Formtrieb

> [!danger] Spieltrieb
> *Der Gegenstand des Spieltriebes, in einem allgemeinen Schema vorgestellt, wird also **lebende Gestalt** heißen können; ein Begriff, der allen ästhetischen Beschaffenheiten der Erscheinungen, und mit einem Worte dem, was man in weitester Bedeutung **Schönheit** nennt, zur Bezeichnung dient.*

- Wechselwirkung zwischen: *Wahrnehmung <-> Vernunft*
- Anregung der Sinne
- Ästhetische Reproduktion 
- Bezogen auf ein künstlerisches Werk


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