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title: "05. Über die Ästhetische Erziehung - Note"
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- Note
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## Schiller
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[[Schiller_-_Über_die_ästhetische_Erziehung_des_Menschen_Auszug.pdf|Über die Ästhetische Erziehung]]
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Freie Subjekte, Menschen die aus der Schönheit zur Freiheit erfahren haben
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Revolution -> Wahrnehmung wird neu Gedacht
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Form & Sachtrieb (zu wenig, benötigt drittes)
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Realität & Form stehen im Konflikt
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Mensch ist Form, als Gestalt, unendlich Formbar in seinen Ideen
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Unlösbarer Konflikt von Veränderung & Stillstand
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-> Sturm & Drang
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Mensch sein ist gebunden, mit einem Anteil an dem Moment von Unendlichkeit
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Künstlerische Praxis ist zwischen Regel & Ideellem (Ausführung belebt Idee, Idee belebt Ausführung)
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Kräfte stören Prozess der Aufklärung, wie gewinnt man Mündigkeit?
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> [!danger] Form & Sachtrieb
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>*Der Sachtrieb will, daß Veränderung sei, daß die Zeit einen Inhalt habe; der Formtrieb will, da.B die Zeit aufgehoben, daß keine Veränderung sei*
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**Formtrieb**:
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- Raum der Vernunft
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- Ideenwelt in der dinge vollkommen sind -> Realität Abbildungen des Vollkommenen
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**Sachtrieb**:
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- "Die Stoffliche / Physische" Seite
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- Die Lüge, man soll nicht lügen, es gibt aber Gründe
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- Bsp.: NS Zeit "Hast du Juden versteckt?"
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Formtrieb <-> Sachtrieb ambivalent
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*Der Sachtrieb schließt aus seinem Subjekt alle Selbsttätigkeit und Freiheit,*
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- Grundlegende Bedürfnisse (Bsp. Hunger) müssen erfüllt werden, da sonst keine Freiheit möglich
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- Sachtrieb verhindert das es Freiheit geben kann
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- Fokus liegt auf Formtrieb
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> [!danger] Spieltrieb
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> *Der Gegenstand des Spieltriebes, in einem allgemeinen Schema vorgestellt, wird also **lebende Gestalt** heißen können; ein Begriff, der allen ästhetischen Beschaffenheiten der Erscheinungen, und mit einem Worte dem, was man in weitester Bedeutung **Schönheit** nennt, zur Bezeichnung dient.*
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- Wechselwirkung zwischen: *Wahrnehmung <-> Vernunft*
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- Anregung der Sinne
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- Ästhetische Reproduktion
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- Bezogen auf ein künstlerisches Werk
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