vault backup (cyper-mac): 28-05-2026 16:18
Files Changed: 28 M .obsidian/appearance.json .obsidian/graph.json .obsidian/plugins/extended-graph/data.json Dailys/2026/05 Mai/27.05.2026.md Dailys/2026/05 Mai/28.05.2026.md Dailys/2026/06 Juni/04.06.2026.md Semester/14. SoSe 26/Dis_ability Pride/Markus_Landert/Landert.md Semester/14. SoSe 26/Grund & Unbegreiflichkeit/01. Überblick.md Semester/14. SoSe 26/Grund & Unbegreiflichkeit/Vorlesung/Freiheit.md Templates/Note Template.md, A Lecture.md Semester/14. SoSe 26/Dis_ability Pride/Überblick.md Semester/14. SoSe 26/Grund & Unbegreiflichkeit/Seminar/05. Über die Ästhetische Erziehung.md Semester/14. SoSe 26/Grund & Unbegreiflichkeit/Seminar/07. Adorono.md Semester/14. SoSe 26/Grund & Unbegreiflichkeit/Vorlesung/Gesellschaft.md Semester/14. SoSe 26/Grund & Unbegreiflichkeit/Übung/06. Sitzung - Schiller/Recherche.md Semester/14. SoSe 26/Grund & Unbegreiflichkeit/Übung/Überblick.md Semester/14. SoSe 26/Stadtideale der Moderne/Seminar/00.Überblick.md Semester/14. SoSe 26/Stadtideale der Moderne/Seminar/06. Wien.md, R Semester/14. SoSe 26/Dis_ability Pride/2._Sitzung/Unlearning_Ableism/Unlearning Ableism.md Semester/14. SoSe 26/Dis_ability Pride/2._Sitzung/Unlearning_Ableism/Unlearning_Ableism_10-_Representation_260409_130559.pdf Semester/14. SoSe 26/Dis_ability Pride/2._Sitzung/Unlearning_Ableism/Unlearning_Ableism_Chapter_1_260409_130521.pdf Semester/14. SoSe 26/Dis_ability Pride/2._Sitzung/Unlearning_Ableism/Unlearning_Ableism_Chapter_2_260409_130542.pdf Semester/14. SoSe 26/Grund & Unbegreiflichkeit/Übung/01. Sitzung - Orga/01. Übung.md Semester/14. SoSe 26/Grund & Unbegreiflichkeit/Übung/01. Sitzung - Orga/Unbegriffe_Seminarplan_Übung.pdf Semester/14. SoSe 26/Stadtideale der Moderne/Seminar/05. Impressionismus.pdf Semester/14. SoSe 26/Stadtideale der Moderne/Seminar/05. Impressionismus.pptx, D Semester/14. SoSe 26/Dis_ability Pride/Note.md
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# Tasks
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||||
- [x] Kunstwerk oder Maschine? Stadtideale der Moderne 9.15-10.45 01/304. Hörsaal KUWI
|
||||
- [ ] Grund- und Unbegrifflichkeiten (Übung) 13.15-14.45 01/305. Seminarraum KUWI
|
||||
- [ ] Zwischen Politik und Ästhetik: Stadttheorien seit 1800 15.00-16.30 01/304. Hörsaal KUWI
|
||||
- [ ] Sprechstunde Anna Mosemann 16.30-17.00 01/027a. Büro
|
||||
- [ ] Ringvorlesung des Instituts für Kunstwissenschaft 18.30-20.00 02/003. Aula
|
||||
- [x] Grund- und Unbegrifflichkeiten (Übung) 13.15-14.45 01/305. Seminarraum KUWI
|
||||
- [x] Zwischen Politik und Ästhetik: Stadttheorien seit 1800 15.00-16.30 01/304. Hörsaal KUWI
|
||||
- [x] Sprechstunde Anna Mosemann 16.30-17.00 01/027a. Büro
|
||||
- [x] Ringvorlesung des Instituts für Kunstwissenschaft 18.30-20.00 02/003. Aula
|
||||
|
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---
|
||||
|
||||
@@ -10,8 +10,8 @@ tags:
|
||||
|
||||
# Tasks
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||||
- [ ] „Kunst ist schön, macht aber viel Arbeit.“ 8.00-9.30 01/305. Seminarraum KUWI
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||||
- [ ] Dis_Ability Pride 11.30-13.00 01/305. Seminarraum KUWI
|
||||
- [ ] Grund- und Unbegrifflichkeiten (Vorlesung) 13.15-14.45 01/304. Hörsaal KUWI
|
||||
- [ ] Grund- und Unbegrifflichkeiten (Vorlesung) 15.00-16.30 01/304. Hörsaal KUWI
|
||||
- [x] Dis_Ability Pride 11.30-13.00 01/305. Seminarraum KUWI
|
||||
- [x] Grund- und Unbegrifflichkeiten (Vorlesung) 13.15-14.45 01/304. Hörsaal KUWI
|
||||
- [x] Grund- und Unbegrifflichkeiten (Vorlesung) 15.00-16.30 01/304. Hörsaal KUWI
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
@@ -11,7 +11,7 @@ tags:
|
||||
# Tasks
|
||||
- [ ] „Kunst ist schön, macht aber viel Arbeit.“ 8.00-9.30 01/305. Seminarraum KUWI; Vortrag
|
||||
- [ ] Dis_Ability Pride 11.30-13.00 01/305. Seminarraum KUWI; Vortrag
|
||||
- [ ] Grund- und Unbegrifflichkeiten (Vorlesung) 13.15-14.45 01/304. Hörsaal KUWI
|
||||
- [ ] Grund- und Unbegrifflichkeiten (Vorlesung) 13.15-14.45 MOGI
|
||||
- [ ] Grund- und Unbegrifflichkeiten (Vorlesung) 15.00-16.30 01/304. Hörsaal KUWI
|
||||
|
||||
---
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||||
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||||
@@ -344,6 +344,7 @@ Die Arbeiten der Hohenbichler-Zwillinge, von Schlingensief und Téllez untersche
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||||
- Werkstatt Format 4-6 Kunstwerke mitbringen. https://www.outsiderartfair.com/artists/adolf-wolfli
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||||
- Prinzhorn
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||||
- Freakstar 3000
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||||
|
||||
[Folien](https://1drv.ms/p/c/bc574f153a5be891/IQBXPjsirh38RoKf9DLB75qNAWZU4pvQP5WSbfX5PRepJYI?e=w3UXFr "https://1drv.ms/p/c/bc574f153a5be891/IQBXPjsirh38RoKf9DLB75qNAWZU4pvQP5WSbfX5PRepJYI?e=w3UXFr")
|
||||
|
||||
@@ -1,17 +0,0 @@
|
||||
---
|
||||
title: Note - Note
|
||||
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|
||||
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|
||||
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|
||||
- Uni
|
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|
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||||
---
|
||||
Buchempfehlungen:
|
||||
- Ulrike Felsing: Reflexive Kataloge
|
||||
|
||||
---
|
||||
@@ -0,0 +1,45 @@
|
||||
---
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||||
title: Überblick - Note
|
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|
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|
||||
# Ablauf
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||||
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||||
**01. Sitzung**:
|
||||
- [[Dis_Ability_Pride_Ablaufplan_.pdf|Ablaufplan]]
|
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|
||||
**02. Sitzung**:
|
||||
- [[Unlearning Ableism]]
|
||||
- [[Unlearning_Ableism_Chapter_1_260409_130521.pdf|Chapter 1]]
|
||||
- [[Unlearning_Ableism_Chapter_2_260409_130542.pdf|Chapter 2]]
|
||||
- [[Unlearning_Ableism_-_Diversity_of_Disability.pdf|Diversity & Disability]]
|
||||
|
||||
**03. Sitzung**:
|
||||
- [[Def._Ableism.pdf|Definition Ableism]]
|
||||
- [[Dis_ability_1.pdf|Presentation]]
|
||||
- [[Schöne-_Behinderung_und_Ableismus__260409_130941.pdf|Andrea Schöne]]
|
||||
|
||||
**04. Sitzung**:
|
||||
- [[Def._Ableism.pdf|Definition Ableism]]
|
||||
- [[Dis_ability_1.pdf|Presentation]]
|
||||
- [[Schöne-_Behinderung_und_Ableismus__260409_130941.pdf|Andrea Schöne]]
|
||||
|
||||
**05. Sitzung**:
|
||||
- [[Unlearning_Ableism_10-_Representation_260409_130559.pdf|Unlearning Ableism Representation]]
|
||||
|
||||
**06. Sitzung**:
|
||||
- [[Landert]]
|
||||
- [[Landert-_Aussenseiterkunst_260409_131149.pdf|Außenseiterkunst]]
|
||||
|
||||
# Buchempfehlungen:
|
||||
- Ulrike Felsing: Reflexive Kataloge
|
||||
|
||||
---
|
||||
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|
||||
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|
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||||
---
|
||||
# Überblick
|
||||
**01. Sitzung**:
|
||||
Studienleistung:
|
||||
- VL: Kommentar schreiben
|
||||
- SE: Referat oder Textkommentar
|
||||
@@ -19,4 +21,7 @@ Studienleistung:
|
||||
Prüfungsleistung:
|
||||
Hausarbeit, Thema kann selbständig entwickelt werden
|
||||
|
||||
**02. Sitzung**:
|
||||
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
+55
@@ -0,0 +1,55 @@
|
||||
---
|
||||
title: "05. Über die Ästhetische Erziehung - Note"
|
||||
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---
|
||||
## Schiller
|
||||
[[Schiller_-_Über_die_ästhetische_Erziehung_des_Menschen_Auszug.pdf|Über die Ästhetische Erziehung]]
|
||||
Freie Subjekte, Menschen die aus der Schönheit zur Freiheit erfahren haben
|
||||
Revolution -> Wahrnehmung wird neu Gedacht
|
||||
Form & Sachtrieb (zu wenig, benötigt drittes)
|
||||
Realität & Form stehen im Konflikt
|
||||
Mensch ist Form, als Gestalt, unendlich Formbar in seinen Ideen
|
||||
Unlösbarer Konflikt von Veränderung & Stillstand
|
||||
-> Sturm & Drang
|
||||
Mensch sein ist gebunden, mit einem Anteil an dem Moment von Unendlichkeit
|
||||
Künstlerische Praxis ist zwischen Regel & Ideellem (Ausführung belebt Idee, Idee belebt Ausführung)
|
||||
Kräfte stören Prozess der Aufklärung, wie gewinnt man Mündigkeit?
|
||||
|
||||
> [!danger] Form & Sachtrieb
|
||||
>*Der Sachtrieb will, daß Veränderung sei, daß die Zeit einen Inhalt habe; der Formtrieb will, da.B die Zeit aufgehoben, daß keine Veränderung sei*
|
||||
|
||||
**Formtrieb**:
|
||||
- Raum der Vernunft
|
||||
- Ideenwelt in der dinge vollkommen sind -> Realität Abbildungen des Vollkommenen
|
||||
|
||||
**Sachtrieb**:
|
||||
- "Die Stoffliche / Physische" Seite
|
||||
- Die Lüge, man soll nicht lügen, es gibt aber Gründe
|
||||
- Bsp.: NS Zeit "Hast du Juden versteckt?"
|
||||
|
||||
Formtrieb <-> Sachtrieb ambivalent
|
||||
|
||||
*Der Sachtrieb schließt aus seinem Subjekt alle Selbsttätigkeit und Freiheit,*
|
||||
|
||||
- Grundlegende Bedürfnisse (Bsp. Hunger) müssen erfüllt werden, da sonst keine Freiheit möglich
|
||||
- Sachtrieb verhindert das es Freiheit geben kann
|
||||
- Fokus liegt auf Formtrieb
|
||||
|
||||
> [!danger] Spieltrieb
|
||||
> *Der Gegenstand des Spieltriebes, in einem allgemeinen Schema vorgestellt, wird also **lebende Gestalt** heißen können; ein Begriff, der allen ästhetischen Beschaffenheiten der Erscheinungen, und mit einem Worte dem, was man in weitester Bedeutung **Schönheit** nennt, zur Bezeichnung dient.*
|
||||
|
||||
- Wechselwirkung zwischen: *Wahrnehmung <-> Vernunft*
|
||||
- Anregung der Sinne
|
||||
- Ästhetische Reproduktion
|
||||
- Bezogen auf ein künstlerisches Werk
|
||||
|
||||
|
||||
---
|
||||
@@ -0,0 +1,39 @@
|
||||
---
|
||||
title: "07. Adorono - Note"
|
||||
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|
||||
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|
||||
- Note
|
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|
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|
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|
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|
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|
||||
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---
|
||||
![[Adorno_-_Gesellschaft.pdf]]
|
||||
|
||||
- Rollen = Aufgaben?
|
||||
- Das annehmen von Rollen, verdeckt sie
|
||||
- Kein Austausch von Problemen, da jeder ein selbst seine Rolle versteht
|
||||
- Individualität ≠ Gesellschaft
|
||||
- Akzeptieren der Rollen (Gotham), Soziologische Theorie Rollen zu analysiere
|
||||
- Was verdeckt die Rolle? Warum wird die Rolle gespielt?
|
||||
- Funktionale Bestimmung der Rolle aus der Gesellschaft heraus
|
||||
- Kritik besteht gegenüber Rollen
|
||||
- Marxe Struckturanalyse beschreibt Rolle der Person als Problem "Er als Kapitalist"
|
||||
- Struckturzusammenhang
|
||||
- Charaktermaske, Löst Rolle vom Individuum
|
||||
- Präjudiz = Annahme / Vorurteil
|
||||
- Gesellschaft konstruiert von Menschen, unmittelbar eins mit ihren Subjekten
|
||||
- Konstrukt Gesellschaft steht über den Ebenen der Subjekte
|
||||
- Verhältnisse der Gesellschaft müssen immer neu betrachtet werden
|
||||
- Gesellschaft Prozess & Struckturbegriff
|
||||
- Gesellschaft kann ideologische verzerrt sein
|
||||
- Was ist eine kritische Theorie der Gesellschaft?
|
||||
- Menschen sind Produkt einer Gesellschaft, da ein Individuum nicht in der Lage ist den Prozess zu steuern
|
||||
- Vermittlungsbegriff S.11
|
||||
- Was kann der Mensch noch sein, als ein Individuum einer kapitalistischen Gesellschaft
|
||||
- Antagonismus ist das Medium um zu werden
|
||||
-
|
||||
|
||||
---
|
||||
@@ -19,21 +19,10 @@ Wie lernen wie Gesetze die Autonomie ermöglichen?
|
||||
Braucht es dazu Prägung/Erziehung?
|
||||
Vermittlung von Individuum & Gesellschaft, Freiheit als Prozess.
|
||||
Autonomie ist ein umkämpfter Status, welcher konstant erkämpft werden muss.
|
||||
Niemand ist wirklich Frei bevor nicht alle frei sind - habermaß
|
||||
Freiheit ist immer eine Aushandlung, Bsp. Diskriminierungsfreiheit führt zu weniger Freiheit -> Tolleranzparadoxon
|
||||
Niemand ist wirklich Frei bevor nicht alle frei sind - Habermaß Formel
|
||||
Freiheit ist immer eine Aushandlung, Bsp. Diskriminierungsfreiheit führt zu weniger Freiheit -> Toleranzparadoxon [Karl Popper](https://de.wikipedia.org/wiki/Toleranz-Paradoxon)
|
||||
|
||||
|
||||
## Schiller
|
||||
[[Schiller_-_Über_die_ästhetische_Erziehung_des_Menschen_Auszug.pdf|Über die Ästhetische Erziehung]]
|
||||
Freie Subjekte, Menschen die aus der Schönheit zur Freiheit erfahren haben
|
||||
Revolution -> Wahrnehmung wird neu Gedacht
|
||||
Form & Sachtrieb (zu wenig, benötigt drittes)
|
||||
Realität & Form stehen im Konflikt
|
||||
Mensch ist Form, als Gestalt, unendlich Formbar in seinen Ideen
|
||||
Unlösbarer Konflikt von Veränderung & Stillstand
|
||||
-> Sturm & Drang
|
||||
Mensch sein ist gebunden, mit einem Anteil an dem Moment von Unendlichkeit
|
||||
Künstlerische Praxis ist zwischen Regel & Ideellem (Ausführung belebt Idee, Idee belebt Ausführung)
|
||||
Kräfte stören Prozess der Aufklärung, wie gewinnt man Mündigkeit?
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
@@ -0,0 +1,57 @@
|
||||
---
|
||||
title: "Gesellschaft - Note"
|
||||
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|
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|
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|
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|
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|
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||||
---
|
||||
# Gesellschaft
|
||||
|
||||
## Begriffe
|
||||
- Wegwerfgesellschaft
|
||||
- Konsumgesellschaft
|
||||
- Scheingesellschaft
|
||||
- Müdigkeitsgesellschaft
|
||||
- binäre Gesellschaft
|
||||
- Leistungs-/Optimierungs-/Beschleunigungsgesellschaft
|
||||
- Klassengesellschaft
|
||||
- Postindustrielle Gesellschaft
|
||||
- Alternde Gesellschaft
|
||||
- Demokratische Gesellschaft
|
||||
- Soziale Gesellschaft
|
||||
- Sozialistische Gesellschaft
|
||||
- Dorfgesellschaft
|
||||
- Disziplinargesellschaft
|
||||
- Technisierte Gesellschaft
|
||||
- Religiöse Gesellschaft
|
||||
- Post migrantische Gesellschaft
|
||||
- Post/moderne Gesellschaft
|
||||
- Spassgesellschaft
|
||||
|
||||
## Gemeinschaft & Gesellschaft
|
||||
**Gemeinschaft**:
|
||||
- Konkret
|
||||
- Dorf
|
||||
- Lokal, ortsgebunden
|
||||
- Miteinander, zusammen
|
||||
- Gewählt
|
||||
- Aktiv
|
||||
- Emotional
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- Gestaltbar, veränderter
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**Gesellschaft**:
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- Abstrakt
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- Zugeordnet
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- Passiver
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- Unpersönlicher
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- Zweckorientiert
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- Weniger Beeinflussbar
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- Struckturiert & struckturierender
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@@ -16,4 +16,6 @@ Prüfungsleistung: Hausarbeit
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[Opak hbk Bibliothek](https://www.hbk-bs.de/infrastruktur/bibliothek/recherche/)
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![[Unbegriffe_Seminarplan_Übung.pdf]]
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+21
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- [De Gruyter Brill](https://www.degruyterbrill.com/serial/ka-b/html)
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- [OPAC der HBK](https://opac.lbs-braunschweig.gbv.de/DB=3/LNG=DU/)
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- [Deutsche Nationalbibliothek](https://www.dnb.de/DE/Home/home_node.html)
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- [Junius](https://www.junius-verlag.de/Programm/Zur-Einfuehrung/)
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- Felix Meiner Verlag
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- Academia.edu
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- [[Unbegriffe_Seminarplan_Übung.pdf|Seminarplan]]
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**02. Sitzung**:
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- [[Stykow_2020__Fachliteratur_richtig_lesen.pdf|Fachliteratur Lesen]]
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- [[watch.url]]
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**03. Sitzung**:
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- [[Cassirer_Die_Philosophie_der_Aufklaerung_455-467.pdf|Philosophie der Aufklärung]]
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- [[Majetschak_Ästhetik_zur_Einführung_Baumgarten_Auszug.pdf|Ästhetische Einführung]]
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**04. Sitzung**:
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- [[04. Nietzsche - Exzerpte]]
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- [[Sina_Nachwort_Nietzsche-Über_Wahrheit_und_Lüge_im_außermoralischen_Sinne.pdf|Wahrheit & Lüge]]
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**05. Sitzung**:
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- [[Benjamin_Das_Kunstwerk_im_Zeitalter_seiner_technischen_Reproduzierbarkeit_Version_2,_GW_Band_VII_1.pdf|Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit]]
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- [[Exzerpt - Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit]]
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- [[Recherche]]
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- [[Schiller_-_Über_die_ästhetische_Erziehung_des_Menschen_Auszug.pdf|Ästhetische Erziehung des Menschen]]
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- [[Freiheit]]
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**07. Sitzung**:
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- [[Gesellschaft]]
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- [[Adorno_-_Gesellschaft.pdf|Adorno Gesellschaft]]
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- [[07. Adorono]]
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**08. Sitzung**:
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-
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title: Überblick - Note
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**03. Sitzung**: [[03. Stadt & Geschichte]]
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**04. Sitzung**: [[04. Öffentlicher Raum]]
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**05. Sitzung**: [[05. Impressionismus.pdf]]
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**06. Sitzung**: [[06. Wien]]
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title: 06. Wien - Note
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- Stadtkonzept der Ringstraße
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- Grenzstadt wurde zur Mitte
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- Wien ≠ Paris
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- Kritiker Adolf los, Gebäude die vortäuschen aus verschiedenen Epochen zu sein
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- Stadt ist eine Theaterkullise
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- Reichtum muss präsentiert werden, Verschwendungssucht
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- Florentinische Paläste als Vorbild
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- Akropolis, Über der Stadt -> Florentinische Bastion
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- Fahrstuhl bringt die *Bell Etage* ins Dachgeschoss
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- Paris ist fertig <-> Wien braucht immer mehr
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- Großindustrie von Bauschmuckproduzenten, samt Katalogen
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>[!info]
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# Tasks
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- [ ] Task1
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Reference in New Issue
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